Und Salomo, der Sohn Davids, ward in seinem Reich bekräftigt; und der HERR, sein Gott, war mit ihm und machte ihn immer größer.
Worum es geht
Das 2. Buch der Chronik führt die Geschichte fort: vom Bau des prächtigen salomonischen Tempels über die Könige von Juda bis zum babylonischen Exil. Der Fokus liegt durchgehend auf dem Südreich Juda und dem Tempelgottesdienst in Jerusalem.
Besonders ausführlich werden die frommen Könige geschildert, die Reformen durchführten – etwa Hiskia und Josia. Das Buch endet hoffnungsvoll mit dem Erlass des Perserkönigs Kyrus, der die Rückkehr und den Wiederaufbau des Tempels erlaubt.
Esra gilt traditionell als Verfasser; das Werk entstand nach dem Exil. Theologisch lautet die Botschaft: Wer Gott sucht, den lässt er sich finden; wer ihn verlässt, wird verworfen (2. Chronik 15,2). Buße und Gebet öffnen den Weg zur Vergebung (2. Chronik 7,14).
Der Tempel und die Anbetung weisen über sich hinaus auf Christus, in dem Gott wahrhaft unter den Menschen wohnt. Für uns heute ruft das Buch zu aufrichtiger Umkehr und ungeteilter Hingabe an Gott auf.
- Verfasser
- Esra (traditionell)
- Entstehung
- ca. 450 v. Chr.
- Leitthema
- Von Salomos Tempel bis zum Exil – Gottesdienst und Treue als Maßstab der Könige.
Der Aufbau des Buches
-
Kap. 1–9
Salomo und der Tempelbau
-
Kap. 10–16
Reichsteilung und die ersten Könige Judas
-
Kap. 17–28
Könige zwischen Treue und Abfall
-
Kap. 29–35
Die Reformen Hiskias und Josias
-
Kap. 36
Exil und Hoffnung auf Rückkehr
Worte, die alles tragen
und mein Volk sich demütigt, das nach meinem Namen genannt ist, daß sie beten und mein Angesicht suchen und sich von ihren bösen Wegen bekehren werden: so will ich vom Himmel hören und ihre Sünde vergeben und ihr Land heilen.
Denn des HERRN Augen schauen alle Lande, daß er stärke die, so von ganzem Herzen an ihm sind. Du hast töricht getan; darum wirst du auch von nun an Kriege haben.
und er sprach: Merkt auf, ganz Juda und ihr Einwohner zu Jerusalem und du, König Josaphat! So spricht der HERR zu euch: Ihr sollt euch nicht fürchten noch zagen vor diesem großen Haufen; denn ihr streitet nicht, sondern Gott.